Mevlevilikteki çile olgusunun fizyolojik ve psikolojik boyutları – Lütfiye Akdemir Cezire-i Mesnevi ve şerhlerine göre Mevlevî sülûkü – Ali Çoban Kütahya Ergûniyye Mevlevîhanesi ve yetişen sanatçılar – ÜMİT KALKAN Mevlânâ’nın tasavvuf felsefesinde sembolizm – Zeynep Büyükünal Mevlânâ’nın Mesnevî’sinde mezhep anlayışı – Betül Kurşun Bir modern zaman menkıbesi MESNEVÎ AŞÇI İBRAHİM DEDE HÂTIRATI ÇERÇEVESİNDE XIX. YÜZYIL ERZİNCAN’INDA DİNÎ VE TASAVVUFÎ HAYAT Şeyh Kuddûsi’nin Mevlânâ Sevgisi Urefâ-yı Mevleviyye’den Bir Şair-i Hassas Abdülbâkî Baykara Efendi ÖLÜYE KİMSE İLİŞMEZ Kütahya Mevlevîhânesi’nin mûsikî tarihimize etkileri “Eşek Gitti” TASAVVUF BİLİNCİ Mevlana’nın düğün gecesi Mevlâna’nın kedisi Mevlâna ve en yakın dostları Mesnevî’nin “sünnet-i seniyye”si dünden bugüne Mesnevî’nin edebiyatımızdaki izleri Mesnevi’de dinde bölünme bahsi: Muhammedî bereketin yitirilmesi DİN EĞİTİMCİLERİ TASAVVUFLA NİÇİN İLGİLENMELİ?- Nurullah ALTAŞ OSMANLI TOPLUMUNDA TASAVVUF VE SÛFÎLER – Ali NAMLI Diyojen’den Hz. Mevlana’ya TASAVVUF VE TIP: RUHÂNÎ VE SÛRÎ/FİZYOLOJİK TIP PROF. DR. ETHEM CEBECİOĞLU İLE SÖYLEŞİ TASAVVUFTA GÜNCEL HASSASİYETLER SÛFÎ’NİN RUHSAL YOL HARİTASI ÜZERİNE TASAVVUFÎ MESELELERE FIKHÎ BAKIŞ BİR İLİM DALI OLARAK TASAVVUF VE DİĞER İLİMLERLE İRTİBATI TASAVVUF TARİHİNİN DÖNEMLENDİRİLMESİ ÜZERİNE MEVLEVİLİKTE MANEVİ EĞİTİM – İmren Yıldız – Ali Özkan Mevlevilikte Mutfak Kültürü ve Ateşbaz-ı Veli Makamı İRFAN, TASAVVUF VE TARÎKAT SORUŞTURMASI TASAVVUFÎ DÜŞÜNCENİN ASLÎ KAYNAKLARI OLARAK KUR’AN VE SÜNNET – Salih ÇİFT TASAVVUFUN KAYNAĞI OLARAK HADİS – Ahmet YILDIRIM BİR DİN BİLİMİ OLARAK TASAVVUFU ANLAMAK – Ekrem DEMİRLİ TASAVVUFUN İSLÂMÎLİĞİ MESELESİ – Hasan Kâmil YILMAZ İRFANA DUYULAN İHTİYAÇ Mevlâna algısı: Şair mi, yaşam koçu mu, veli mi? HAZRETİ MEVLANA’DA TERBİYE Ankaralı Mevlevi Mehmet Arısoy Dede’nin Hayatı ve Defteri