GÖNÜLLERİ YEŞERTMEK Tasavvuf Literatüründe “Anne” Kavramı ve Mürşid Olarak Anneler: Some Reflections On faqr in the Teachings of Ibn ʿArabī and Rūmī Mesnevîhan Ahmet Cevdet Paşa Şeyh Gâlib Dede’de Ölüm Estetiği Tasavvuf İnanışında Ölüm Güzel Bir Ölüm: “En Yüce Dost”a Dönüş Mevlana ve Çevresi KONYA’DA MESNEVİHANLIK GELENEĞİ VE MESNEVİHANLAR Mevlevîlik Mevlevîliğin Alâmet-i Fârikası “Sikke” The View on Virtue and Vice by Sulṭān Walad: A Comprehension of Iblīs Üsküdar Mevlevîhânesi Postnişini Ahmet Remzi Dede’nin Hüznü Tasavvufun Gündelik Hayata Tesiri Hakkında Türkçedeki Bazı İfadelere Dair Ömer Tuğrul İnançer’in Tespitleri HERKESİN SEVGİLİSİ MEVLANA Mevlânâ Hutbesi MESNEVÎ-HÂN-I ŞEHÎR HOCA HÜSÂMEDDİN EFENDİ Mevlânâ Bize Neyi Hatırlattı? Kur’an-ı Kerim ve Mesnevi Mevlâna ile Afganistan Belh’ten Konya’ya Gönül Köprüsü Şems ve Mevlana DOST KAZANMAK Bugün bayram günü derler Kulunu güldürdü Kadir gecesi HER GECEYİ KADİR, HER GELENİ HIZIR BİLDİK Mİ? Efendimsin cihânda i’tibârım varsa sendendir GÜVENCİNLER VE BALTİMUR KUŞLARI İSRAF İNSANI BİTİRİR Bilgiden bilgeliğe Teravih ilahileri MİTHAT BAHARİ’YE GÖRE MEVLANA VE YUNUS Mesnevî’de Temsîlî Anlatım ve Hikâye ve Temsîllerle Kurân Âyetlerinin Açıklanması AHMED-İ GAZZALÎ, KUŞLAR RİSALESİ HORASAN SUFÎLERİ MEVLANA VE GAZEL SEÇKİSİ TASAVVUF EDEBİYATINDA Farsça Temel Kaynaklar Naz Makamı Evi yıkılan adam MEVLANA’YI DİNLİYORUM GÖZLERİM AÇIK! Bu da geçer yâ hû